سلسلة المنهج العلاجي الرباني المتكامل في علاج الزهريين
اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية بريدك الإلكتروني
إن القرآن الكريم خير شفاء ووقاية للإنسان من كل الشرور، وحصن من الشيطان، والجان، والسحر، والعين، والحسد، ومن السور والآيات التي تقي المؤمن رقية الأرحام والمبايض من ذلك -بإذن الله- ما يأتي:
“اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ”.
قد يهلك المس وقد يعذبه وهذا ملاحظ في الحالات التي تتلقى صعقات كهربائية في المستشفيات ويمكن للمعالج أو المريض أن يستخدم نوعًا من أجهزة إصدار لذبذبات كهربائية تستخدم بأمان في المساج أو تنشيط الخلايا أو علاج العضلات فهذه الأجهزة لها تأثير أيضًا حال تركز المس في مكان في الجسد وهذه صور لبعض هذه الأجهزة:
علما ان العلاج المجاني متاح للجميع من خلال مجموعات التليجرام
حيث أننا لاحظنا بأن الخلطة الروميّة لها تأثير على نسبة كبيرة من الحالات سواء كان التأثير قويًا أو ضعيفًا.
لا حول ولا قوة إلا بالله أوهن بها من أوهنني من جميع خلق الله.
” يا قيوم السموات والأرض اهدِ كل نفس وأصلح نفوسنا ونفوس المؤمنين، وقنا من شر المكائد وماكري السوء، وبدل اللهم شرور الحاسدين إلى خير و اردد السوء على صانعيه، إنك الأعلم بذات الصدور والأنفس”.
قد يلجأ الجن العاشق لسحر الإنسي حتى يتمكَّن من معاشرته وجماعه.
رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدعُ هؤلاءِ الدعواتِ حين يُمسي وحين يُصبحُ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي).[٣٠]
حيث تكون هذه الحقن مكوَّنة من بعض العلاجات الشعبية لها تأثير على بعض الحالات.
سياسة الخصوصية إرسال الملاحظات الاشتراك في النشرة البريدية
إنّ إعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي، ومحاولة الدخول فيه سواء كان في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين.